“几位请吧。”
凤止在幽都山中纠集人马，欲前往藏有神器的仙门强行夺取神器，杜衡以伤势未愈为由，被凤止留下镇守山中。
此事正中杜衡下怀。
杜衡在自己住处安安分分地歇了几日，待凤止离开之后，趁山中空虚，来到了后山。
后山与他前几次来探查时无异，杜衡径直来到了山洞中。
山洞之中空空荡荡的，阳光自洞口泻入，他站在光与暗的交界处，静静地打量了一番四周景象。
半晌，他又退出了山洞，在洞外四处查探了一番，心中有了个模糊的猜测。
他回忆起乐正岚同他所言，凤止在山洞前掐诀的动作以及之后洞口的变化，暗道：应是一种特殊的术法，只有凤止一人可以解开，此术法该是与他紧密相连。
杜衡挥手化出了上次自凤止身上取得的那一滴血，而后双手掐诀。但见紫光自他手中泛起，随即摄起悬在他面前的血滴，向洞口而去。
只见洞口处有阵阵波纹荡开，随后红光一闪，一切又恢复原貌。
杜衡收回了那一滴血，心中有了计较：看来我的想法是对的，这术法可以破解，只是需要些时间。
他在洞前盘腿坐下，再次起手掐诀施术。
若见微几人随陆珏回到了殿中，众人坐定，若见微方一挥手，就见那卷轴缓缓浮在空中，随着他眉间印记一闪，“溯世”卷终于徐徐展开，呈现在了众人面前。
展开的卷轴上最初是一片空白，随后卷上白光泛起，有墨色的文字逐渐显现出来。
卷轴最开始是一段序言：
“余尝与连山君归藏同游于九州，所遇景致趣闻无数，连山目不能视，故余将所见所闻及其所思所感记于卷中，留作一念。——琅環君瑶帙”
原来后人所传，记载九州历史的神器“溯世”，原本乃是琅環君为好友写的游记。
“…余本为凡间世家弟子，平生所求不过广结天下英豪，得三两知己，游览九州四海…幸得天道眷顾，证道成神。余尝思所证之道究竟为何，连山笑曰：‘君心胸开阔，怀抱天地，此道名洒脱。’，余不以为然，连山曰：‘君虽未修道，然心性澄然，看淡世事，此乃世间少有。’…”
“…余与连山相识于北地，一见如故，引为知交，连山身出天枢台，余谓其‘身在红尘外，心怀天下事’，连山笑而不语。余以为有窥天道，知后事之能者大抵如此…”
“…世传东海之上有蓬洲岛，时年八月，余与连山乘舟出海，欲寻海岛所在，途中风雨大作，海天皆暗，余望空中，竟有巨|龙身影，遮天蔽日…”
“…小舟在海上月余，终见蓬洲岛轮廓，余笑曰：‘此番逢凶化吉，君可早有预知？’，连山曰：‘若非君执意一观龙妖全貌，吾二人本不必如此狼狈。’其语含抱怨之意，余回曰：‘君何时学会消遣吾了？’…”
“…蓬洲岛形如小舟…岛上有一山高耸入云，余与连山前往一观，在山中见一冷峻剑者，上前问之，乃为昭明君丹曦。余二人有幸得见昭明剑全貌，剑身朴素而剑气浩然，连山叹曰：‘吾虽不能视，亦有所感，昭明剑意，如日之升。’…”
若见微看到这里，心中豁然，原来“昭明君”丹曦出自东海之上的蓬洲岛…
“…冬月初雪，余与连山拜访榣山，乐风君祝洵以清茗名曲相待，余贪茶香，遂欲多留几日，连山曰：‘不若君在此留下，如是可日日尝得清茗。’余赧然而笑，乐风君曰：‘君二人相处，令人欣羡。’余笑曰：‘误交损友，误交损友罢了。’…”
祝飞白看到自己祖上与二位神者的轶事，眼中也带了些笑意。
“…西北之地冬日极寒，然余与连山曾见一山脉，春意盎然，进入一探，此山名如春，乃以勾芒君神力护持，连山曰：‘此乃阵法，阵法中以神力维持灵气流转，自成一方天地。’余叹为奇观…”
“…余与连山游于广野诸城，多见魔者杀人之事，余感不安，然魔祸来源尚不明，连山亦有担忧…路遇涿光山空桑君与清虚君在城中除魔，此师兄妹二人关系极好，余笑猜招拒倾慕广寒已久，连山亦笑：‘君何时这样八卦了。’…”
乐正岚忍不住嘴角抽了抽，十神也如此八卦么？
若见微却皱眉暗道：招拒与广寒竟都出自涿光山。
“…一日连山自梦中惊醒，面色苍白，余忧心问其何故，连山不语，在房中三天三夜研究其随身之星盘…后连山出，面带忧色，余亦担忧，连山叹曰：‘九州危矣。’…”
“…连山问余可有随身重要器物以承载余之神力，余笑曰：‘吾同君四海为家，随身之物唯手中未完之书卷耳。’连山低头不语，半晌曰：‘若有一日，君同凡人一般身死，可会惧否？’余若有所感，回曰：‘世间万物皆有尽时，何况是吾，生死之事，不过云烟，既知终至，又有何惧？’连山笑叹：‘君乃真正看透之人。’…”
“…连山言九州之祸有可解之法，余问之，其曰：‘□□有常，自有定法。’…余遂同连山遍寻九州之上入世神者…”
四人看到这里，暗暗心惊，连山君居然早就预知了千年前的魔祸，他口中的破解之法究竟是……
“…余与连山行于九州西部，路遇十数座空城，以为蹊跷，路人曰：‘数百年前，曾有修道者堕魔而杀尽城中居民，终被杳冥君代表道门判以极刑，然城中自此再无人口。’余二人遂寻至杳冥君道场…”
