“神使大人，真地存在光明世界，自由人生吗？”一个匆匆搭就的茅草屋中，一个十二三岁的青涩少年，正带着憧憬的眼光发问。

    “当然，只要崇信光明，自然能够看到光明世界，只要心中有信念，就能找到自由人生。”赵良才一脸肃穆，他本以为宣传这些很难被这些没什么文化的族群接受，但恰恰相反，这些纯朴的人，并没有反对，只是在向往的时候，本能地进行质疑。

    他想起了古代封建社会的时候，许多被统治者定性为邪教的东西，其实往往也宣讲众生平等，真空家乡，极乐世界等美好的东西，老百姓可能不明白具体含义，这些邪教之所以为邪，就在于讲一套做一套，根本没有具体的纲领和实践手段去实现他们的理想，最终沦为骗局。

    但他搞得“拜光明教”就完全脱离了这个窠臼，要教义有教义，要纲领有纲领，要组织架构有组织架构。

    短短三个月，他和陈道长以及一尘和尚，就在海天门的默许下，在周围一百多万人中进行传道布教，发展了两万多信徒，从中提拔了几十名较为聪慧，同时有一定文化基础，能够较好地理解教义的人。

    这些人往往都担任着修道者赋予的一些职司，自然不是完全的文盲，对当今天下大势也有一些浅薄的认知。

    他们三个原本就是修道者中的一部分，现在尽管属于离经叛道的行为，但在最初的这段时间，却被容许下来。

    任何一个时代的末期，这些新兴势力的发展在受到阻挠的时候，也往往有一些空间发展，就算被认为黑暗之极的晚清也是如此，各种革新运动，也是有发展空间的，并不是一冒头，就引来所有旧势力的全力灭杀，盖因革新运动的很大一部分力量就是来自于旧势力自己。

    赵良才三人也是如此，他们之前也是修道者内部体系中的一份子，在天地剧变的情况下，求变求新，显而易见，未来一定会遇到极大的阻挠，但在这个时候，还是有人支持和默许他们。

    这海天门就是这样，一方面他们和老祖有一份香火缘分，另一方面，他们也想看看这些人究竟能不能走出新路来。

    毕竟天地剧变之下，百分之九十以上的修道者，都注定不可能有什么修道上的突破了，也就是等死而已，资源上的争夺也是饮鸩止渴，苟延残喘，毕竟各种修道资源的产出从整体上就在锐减，就算全争夺过来，也只能维持极少数人的使用。这就迫使其他人必须寻找新的道路。

    这和地球上的时代变革不同，那种时候，守旧势力不进行变革的动力是因为，旧制度可以保证他们的既得利益，可以让他们活下去。但这个《末日仙缘》世界，天地大势已经改变，所有人都逃避不了，守旧之人也无法靠着旧制度继续修炼，不改革，不走新路，只有一个下场，那就是枯坐老死。

    赵良才搞出的“拜光明教”从明面上来看，是一个神道，但具体实行的措施上，却和传统神道有太多区别，其中就包括底层信众拥有对上层神明的废黜权，这点是一个重大突破。

    “拜光明教”上下组织架构共分九阶二十七等级，每阶三个级别。最低为一阶初等神，最高为九阶高等神，当然这是他内部对照的标志，对外公布自然有大大小小各种显赫的名号来区别。

    以往的各种神道，虽然同样需要信仰，但上下互动的渠道都是被动的，底层信众只能被动选择某个神去崇拜，这个神做得再差，也无法主动去废黜他，只是通过不再信仰，来让该神明逐渐陨落，这个过程太过漫长，不能立竿见影。

    至于修道者建立的体系，更是靠着暴力维持着强力统治，底层民众实质只是一群奴隶，没有任何选择权力。

    赵良才设计的关键之处，就在于每个阶层的神明，都是从下一层推选出来，该推选的方式，就在于哪个人更有能耐为信众做事，更有威望和信用。推选当然不是万能的，如果是世俗中的推选方式，在个体文化素质没有改进之前，就是一个笑话，智力上的垄断可不是简单能够突破的，选票都看不明白，不理解自己真正利益所在，选举不出真正对自己有用的人，那所谓的民主就是一个肥皂泡。

    但在这个幻想类的世界，有着神力，有着心灵上的感应，就有种种办法保证推选的正确性，确保的确是多数人从心底愿意某个人当选。

    至于其中各种弊端，比如贿选之类的做法，暴力迫使其他人，都不可能成功，毕竟每次推选过程，都是直接联系每个信众的内心世界，是不可能作假的。

    更具体的细节，赵良才花费了巨大的功夫，才综合地球上的社会发展历史，虚拟时代对社会群体的组织研究等，这诸多社会科学知识，才能编造出来一套看起来非常可行的措施。

    这也是陈道长，和一尘和尚最为吃惊的一个地方。从来都是上智下愚，而这个修道者主导的世界，更是从未发生过大改变，凡人都只被当成修道使用的工具来使用，至于为他们考虑，考虑他们的生活，也不过是少数修道者凡心未断的情况下，对自己家人做出一些特殊安排而已。

    至于其他的东西，赋予凡人们更多权利，帮助他们发展，对于争分夺秒的修道者来说，那真是吃饱了撑得。如果是说改进凡人收集修道资源的效率，那倒是有不少措施被发明出来，包括提升凡人的工作积极性等，也都有一些措施。

    但具体到整个凡人体系，让他们去过上一种幸福生活，为了他们需要的满足而考虑，却从未发生过，更不可能发生。修道者不是圣人，相反大都自私自利，涉及到修道资源上，可以扶持凡人，给予一定的帮助，但如果和修道资源的收集无关，他们不会多操一份心的。

    第五百零三章新路（二）

    主神空间，系统操作室。李林正在检视诺亚系统的发展现状。

    不久前，他刚刚发现这个本源空间中，还存在第二个诺亚系统，无独有偶，对方演化的状态也叫做“主神空间”。

    和他比起来，这个完全是由系统内设智能自行操控，自行进行演化出来的“主神空间”要强大太多。

    最简单直接的一点，对方可以将一些脆弱到极点的人体直接破开次元空间的屏障，无视各种物资规律，直接进行投送，这就完全超过目前他所掌握的能力。

    他掌控下的主神空间，也只能做到将意识载体在各个次元空间进行投送，除此之外，就是一些含有次元空间规则的宝物才行，至于普通物质，他是完全做不到的。

    更不用说当他投入一个分身意念进入那个“主神空间”之后，单是得到的普通资料中，各种地方，就展示了这个新发现的“主神空间”各种高明之处。

    最简单的，一个兑换血统，它最高可以提供“圣人”级别的兑换，这圣人，自然是《封神榜》这种他还没有能力探索到的顶级次元空间的最高级力量。

    兑换要求当然恐怖“sss级支线剧情一个，十亿点奖励”。

    不管点数多高，既然对方提供出来，就说明它有这个力量。毕竟这诺亚系统完全是超等文明的智能系统在管理，在这种基本资料的表达上，是不可能撒谎的，那根本没有意义，它放出来这种兑换，绝对不是一个单纯的噱头。

    显然单纯比发展速度，比资源利用效率，他作为一个普通人类，是不可能与这种超等文明的智能系统相比的，天眼，只是一个没有主动意识的基础智能，就代理了目前诺亚系统绝大部分工作。

    整个人类世界，上万亿生命的管理，也没有消耗它多少资源，它的能力已经如此，更不用说远在它之上的智能级别能力。

    在李林到手这个系统之前，还有数个主人，其中一个最可惜的，就是被这个系统的智能蒙骗，导致功败垂成，可见这些的顶级智能，其智力比起普通智慧生物来，只高不低，而且它们没有感情，一切行动都按照最优化的策略行事，而且不知道疲倦，不像人一样，会因为疲倦和厌烦而懈怠，是最可怕的对手。

    好在目前唯一的消息，就是这个新发现的“主神空间”还没有发现自己的存在，但是它一旦发现自己的存在，那么这种具有主动意识的智能系统，会直接将自己作为最大的竞争对手。

    毕竟在一个本源世界中，只有两个诺亚系统被散布出来，这就是天生的竞争关系。

    它的制作者，那位神级文明的个体，目的已经很明显，就是找到融合本源意志的办法，从而为超脱宇宙轮回解决一个关键问题。

    这位制作者，散布两个的目的也很明确，一个是利用本源世界中的土著，一个是利用他本文明制作出来的最高智能，双管齐下，保证穷尽这个本源世界一切可能，其思虑不可谓不周密。

    至于不散布更多的，显然是在一个实验周期内，太多的系统出现，反而会导致互相竞争，难以得到真正的结果。

    发现这点后，李林就知道又多出了一个巨大的竞争对手。

    这个竞争对手，与其他几个已经或明或暗出现的敌人，高等文明，异世界入侵者，比起来，更加强大而狡猾。

    高等文明在这个本源世界占据绝对科技优势，但它还没有找到超脱这个本源世界的方法，没有在精神领域上达到极致，还有巨大的漏洞。

    异世界入侵者有着战略优势，难以找到他们的真正所在，但他们入侵这个本源世界，天时地利人和不占一样，根据观察，现在他们已经被高等文明顺手清除掉了在这个本源世界留下的痕迹。

    而这个竞争对手，它无懈可击，从最高力量上来讲，它同样是来自神级文明，从智能策略上来讲，难以想象。

    这些对手，一个个都不是单个的敌人，可以轻易毁灭，它们都有无尽底蕴，有无限发展空间，想要在争夺本源世界中获胜，就要一一战胜，谈何容易。

    和他比起来，处于整个系统控制之下的人类世界，就没有那么多担忧，他们只需要考虑该如何生活得更好，获得更高的地位，和之前的生活比起来，无论是物质需要，还是精神享受，都有近乎无穷的获取空间，大多数人都在拼命追求这些。

    对这个时代的人类而言，他们需要操心的就是在无数种给出的选择中，找到最适合自己内心世界的那条路。有的人性格张扬，喜欢社交，是外向型，显然就会选择走向大场面，更喜欢进入大大小小的组织。有的人性格孤僻，内向封闭，更适合那些社交能力要求低的岗位。

    有的人喜欢激情的争斗，有的人则喜欢平静的生活，这些性格各异的个体，就组成了一道道不同的风景线，给这个时代涂抹上不同的色彩。

    现在的主神空间，早已形成了稳定成熟的运转框架，每时每刻都在发挥着巨大作用，一个个轮回者，犹如一道道血管，深入不同的次元空间，从它们那里汲取养分。

    这里的养分，不包括普通的物质，被打上次元空间意志体烙印的普通物质，还不是目前的主神空间可以调动的，这种养分是指这些次元空间特有的规则，特殊的宝物，以及精神力量的额外产出。

    借助无尽虚空的掩护，在诺亚系统修复了动力模块之后，掌握了虚空移动的能力，无论是异次元的入侵者，还是高等文明，都无法找到空间坐标时刻发生变动的永恒堡垒，给整个空间的发展奠定了稳定的基础。

    任何一个势力的发展，如果没有稳定的根据地，几乎不可能取胜。历史上多次取得最后胜利的势力，很多都是将根据地建立在远离中心的偏远之地，才得到了发展空间。

    目前诺亚系统的九大模块中，以地图模块发展得最为完善和充分，已经成为整个系统的核心，至于其他模块，无论是管理员信息模块，还是精神力开发研究模块，以及动力，系统维护模块等，都沦为了辅助的角色。

    李林现在已经知道这是由于自己的特殊选择，才会让该系统如此演化。如果自己一直走个人实力增长的道路，那么“管理员信息模块”，这个看似普通平常的模块，一个仅仅是显示个人信息的模块，就很可能演化成全面剖析个人能力的强大工具，最后成为“主角模板”一样的东西，从个体的基本能力，到技能发展，再到装备等，都会一一衍生出来，来配合个人实力的增长。

    他当初为了个人实力的增加，曾经去过《dota》世界，冒充过幸运之神，来锻炼自己对命运的掌控之力，对世界意志的影响力，也得到了一个技能“命运之触”，这就归属在这个“管理员信息模块”中，如果继续下去，这个模块会继续突出下去，直到成为一个综合反映个人实力的数据化模板。

    但之前他为了整体实力可以得到快速提升，将整个系统的发展方向，定位在地图模块之上，大部分精神力量的结余，都用在了地图模块的演化和开拓中，无论是轮回者的投送，还是次元空间的征服和开拓，都消耗了无数的精神力量，永恒堡垒这个根据地的建设和维护，也是地图模块的重要组成部分，而且是核心组成部分。

    与之而来的，也是极其丰厚的回报，无数轮回者的成长和出现，给他带来了取之不竭的人力资源，从科学研究，到军事策略的选择，这些人力资源都进行了有力支援，比起他单打独斗，效率要高出无数倍。

    现在李林在进行着例行总结，发展路上有太多的插曲，这些插曲过后，他自己的道路仍然要继续走下去，而不能偏移，否则就浪费了这个系统的本来潜力。

    他一边看着各种复杂之极的资料，一边思考着天眼刚刚提交的报告。

    “当前地图模块发展目标：实现对无尽次元空间的归一化处理。

    归一化的具体目标：将幻想类次元空间转化成科技类次元空间。

    目标完成后：可以极大地节省精神力量的投入，可以将永恒堡垒中的自然科技，人文科学等知识直接进行应用。

    进而压缩轮回者最初的适应阶段，可以极大提升对次元空间的探索和征服效率。

    最终目标：协调次元空间意志，使之与人类世界归一，有利于最终的融合和吸收。

    主要问题：外部仍然存在众多威胁，可能对目标的实现过程产生干扰。具体分析如下：本源宇宙的高等文明，有可能在归一化的过程中，发现本空间的存在，需要注意提前躲避；异世界入侵者，暂时已经销声匿迹，威胁等级下降。

    该本源世界中第二个诺亚系统已经出现，并且产生接触，对目标实现有可能产生阻碍。

    ……

    第五百零四章新路（三）

    最上层的较量，往往是从最底层单个个体的行动上反映出来，一个势力的兴衰成败，就看每个成员的行动。

    《末日仙缘》世界，作为一个试炼者的赵良才在做着自己的事情，他并不知道自己当前的行动有多大的意义，只知道这样做对完成试炼任务的最终目标肯定有好处，因此他就这样做了下去，而不去计较眼前能带给他什么好处。

    他建立的“拜光明教”已经初见成效，经过一段时间的积累发展，靠着实实在在地去做事，现在教派基层信徒数量超过二十万，信仰之力的积累和运转已经初步成型，最低一层的一阶初等神已经供养起了十几个，平均一万名基层信徒供养一个。

    这些一阶初等神名目各异，赵良才根据日常事务而将它们分类，分别是吏、户、礼、兵、刑、工六部正神，每部各有等级安排。

    好比刑部，最低一级比如夜游神，日游神等负责巡查治安，缉拿匪盗，至于更高一级的判官书记等还未有能力供养出来。

    兵部，则是一些专司战斗之神，擅长将神力转化成战斗力，必要时刻也可以抵御天灾人祸。

    吏部则负责不同等级的神明进阶。

    户部则负责综合管理信众的财产，负责经济上的事务。

    礼部则负责信众日常行事礼仪指定，诸如教徒祈祷诵经，一应红白喜事等。

    工部负责研究如何将信仰之力转发成日常所用，更好地为信众提供生产工具。

    名目上虽然是封建官制的一套，但内在核心却是为信众服务，这和封建时代有根本区别，封建官僚体系的低效是因为是向上负责，对下面民众的力量从来不会主动引导，反而要尽量压制愚化。封建体系会尽力榨取民众，而少回馈，或者说没有义务和权利对应的说法。

    至于如何确保这个体系良性运转，防止运转失灵，或者走向歧路，赵良才自然有各种措施去应对，这里虽然没有什么科技手段，但幻想类空间一个好处就是精神可以较为轻易地干涉到物质世界，这才有了神魔鬼怪的生存空间。

    最简单的一点，比如监督方面，封建时代的小民想要告官先要付出极大代价，不管官有没有错，都是如此。而他这个体系，信众有诸多反馈渠道，借助信仰上的联系，可以直接传达到上面，而且可以保证想法不会被篡改。

    上通下达一旦通畅，就会形成对整个体系的严格监督，防止腐化和堕落，使拥有职位的神明不敢为非作歹，必要兢兢业业。

    而一旦拥有这个体系中的职位，对神明来说，最大的好处，就是拥有了灵魂不死的特性，虽然肉体无法长生，但也要比起凡人强出百倍，这就是最大的待遇了。其他一应酬劳体系都在其次了。

    职位越高，待遇也就越高，但相应责任也就越重大，每年每季度都有考核，进行提拔和降级。

    当赵良才将这个模式建立成功之后，迅速引发了巨大的反响。

    修道者的信息渠道是极为快速的，虽然凡人的生活几万年没有什么提升改进，但修道者自身为了方便，无论是交通还是信息交流，都不比那些科技世界来得差，甚至远远超出。

    别的不说，瞬息万里，大型传送阵可以跨越几个恒星系的巨大范围，保证修道者能够在这个极大的空间之内顺畅地进行来往，这就远远超出了科技世界同等的发展水平。

    信息交流上，更是有各种各样的传讯手段，比如一种通信石，不仅制作精妙华美，而且式样多，一样可以记录多人的通讯手段，比起科技世界中的手机电话等通讯工具功能要强大得多，至少它不会担心有信号不好的情况。

    但显然修道者世界拥有的这些高级工具，是不可能普及给凡人的，成本高，尤其是要消耗修道资源，就决定了这些极为先进的工具，只可能为修道者服务，用于提升他们的修道效率，才对得起那些消耗的修道资源。

    赵良才推行带有实验性质的新神道，是得到了海天门默许的情况下，否则修道者们早就将他推平了，就凭他们两个金丹期，一个筑基的实力，如果放到以前天地未变的时候，这种一看就会对修道者建立的秩序造成巨大冲击的新势力，必然会被第一时间抹杀。

    但此时天地大势已经变化，明显到最愚笨的修道者也知道，不可能继续按照以往走下去，现在只有极少数天资实在太高的人还能继续修行，其他人的修为早已停止上升，哪怕消耗再多资源，也不过是维持，想要冲破一个瓶颈，到达一个新的层次，变得千难万难。

    在这种情况下，赵良才创立的新神道，虽然看起来还很弱小，其中的神明体系，最低一层的神明实力，连一个刚入门的修道者都不如，顶多只有引气期的实力，连炼气的门槛也没有摸到。

    但修道者各个都是智商极高的家伙，尤其是其中的上层，看得非常清楚明白，并没有轻视这个还在襁褓中发育的婴儿。毕竟这明显是树苗，而不是杂草，树苗再小，也有长成参天大树的资质，杂草生的再高，最后也逃不过一岁一枯荣的下场。

    修道者也许有自大之辈，有狂妄之徒，但绝对没有傻子，现在这个时代，他们即是一个群体，又很注重个体的独立发展，面对变化，个体适应起来要比群体适应得快。

    自从赵良才的新神道，成功衍生出第一个低级神明后，就开始陆陆续续有修道者过来观摩，他们当然不是来捣乱的，毕竟赵良才的背后是海天门，是那位刚刚度过化神天劫的老祖。

    何况这新神道对修道者的威胁，是在遥远的未来，而不是当下，如果他们转修了这个神道，那就威胁不到他们了。

    凡人的信念之力，在这个世界，或者说在幻想类的空间，不是什么稀罕东西，也有很多利用方式，无论是信仰之力，还是佛家的香火愿力，本质都是一回事。